تحلیل نماد زنِ جادو در شاهنامه بر مبنای روانشناسی یونگ
Authors
abstract
در اغلب داستان های ما جادوگران زن هستند و گوش ما بیشتر با ترکیب«زنِ جادو» آشنا است تا«مرد جادو». دلیل این امر را کارل گوستاو یونگ در وجود عنصر مادینه در وجود مردان می داند که همیشه این عنصر در رویاهای مردان، به شکل جادوگر زن جلوه پیدا می کند. و این امری است که در تمام جوامع مشترک است. در ایران زن جادو را درشاهنامه و بیشتر داستان های عامیانه می بینیم که هر کدام از آنها در جای خود قابل تأمل هستند. نکته در اینجاست که در این داستان ها، برای مقابله با زن جادو از عنصر«آهن» استفاده می شود. در این تحقیق سعی شده است که جلوه های زن جادو در شاهنامه بررسی گردد تا مشخص شود که زن جادو در شاهنامه نماد آنیما یا همان عنصر زنانه ی موجود در روان مردان است و پیشینه ی فرهنگی که به دنبال آن است، به نگاه منفی مردان نسبت به زنان در طول تاریخ مربوط می_ شود و در ضمن تضادی که میان جادو و آهن وجود دارد، به خاصیت ضد جادویی بودن آهن در باور مردمان جوامع باستان باز می گردد.
similar resources
تحلیل قصهای لکی بر مبنای روانشناسی یونگ
قصه؛ بخش مهمی از میراث فرهنگی هر قوم به شمار میرود. برخلاف تصور امروزی از قصه، که بیشتر در ذهن افراد علمی دنیای مدرن، مفهومی غیرعلمی دارد، در دنیای قدیم از اساسیترین مفاهیم بشری قلمداد میشدهاست. به نظر میرسد تفکرات ذهنی انسان گذشته چه در خودآگاه و چه در ناخودآگاه، بیتأثیر از قصه نبوده است. قصهها در خودآگاه و بیشتر در ناخودآگاه کودک جای میگیرند و بسیاری از دردهای او را تسکین میدهند. ...
full textتحلیل قصه¬ای لکی بر مبنای روانشناسی یونگ
stories are an important part of the cultural heritage of any nation. contrary to modern scientific notion of the story as being non-scientific, it was considered as one of the most essential human concept in ancient times. it seems that ancient human’s mental thoughts, whether unconscious or conscious, were affected by stories. stories are usually stored more in the unconscious but also in the...
full textتحلیل قصه ای لکی بر مبنای روانشناسی یونگ
قصه؛ بخش مهمی از میراث فرهنگی هر قوم به شمار میرود. برخلاف تصور امروزی از قصه، که بیش تر در ذهن افراد علمی دنیای مدرن، مفهومی غیرعلمی دارد، در دنیای قدیم از اساسیترین مفاهیم بشری قلمداد میشدهاست. به نظر می رسد تفکرات ذهنی انسان گذشته چه در خودآگاه و چه در ناخودآگاه، بی تأثیر از قصه نبوده است. قصهها در خودآگاه و بیش تر در ناخودآگاه کودک جای می گیرند و بسیاری از دردها ی او را تسکین میدهند. ...
full textپدیدارشناسی زن جادو (با تکیه بر شاهنامه و شهریارنامه)
از جمله موجودات اهریمنی که در اساطیر، افسانهها و حماسههای پارسی در تقابل با قهرمان داستان به ایفای نقش میپردازد و سعی در اغوای قهرمان و گاه کامگیری از او دارد، «زن جادو» است. در شاهنامه و شهریارنامه، دو اثر حماسی پارسی، نیز سه بار با این موجود اهریمنی روبهرو میشویم؛ در شاهنامه در خان چهارم رستم و خان چهارم اسفندیار، و در شهریارنامه در داستان مرجانة جادو با شهریار. در این مقاله پس از بحثی م...
full textتحلیل نماد ماندالا در منطق الطیر عطار از منظر روانشناسی یونگ
ماندالا از کهنترین نمادهای بشری و بیانگر منشا آفرینش است که بر اساس نظم میان وحدت اضداد (ماده و مینو) شکل گرفته است. از آنجا که ردّ پای نماد ماندالا در ساختار و نتیجهگیری پایانی منطقالطیر مشهود است، این نوشتار بر آن است تا وجوه تشابه نماد مذکور را در منطقالطیر عطار با روانشناسی یونگ مورد بررسی قرار دهد. مطابق نتایج، سالکان در منطقالطیر در جستجوی نظم فراموش شده پیشین، یعنی وحدت مینو و ماده ...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
فصلنامه پژوهش های ادبی و بلاغیجلد ۳، شماره شماره ۴ (پیاپی ۱۲)، صفحات ۱۰۰-۱۱۴
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023